Significado de la Corona de Adviento y sus Símbolos
¿Qué es el Año Litúrgico?
¿Qué son las POSADAS navideñas? |
La Navidad (que NO TE HABÍAN CONTADO)
El primer Belén o Nacimiento lo hizo San Francisco de Asís.
¿Cuál es el verdadero significado de la Navidad?
El Día de los Inocentes - (La historia de una Masacre)
Concierto Navideño de la Orquesta Sinfónica de Minería, a continuaciónaquí abajito
JUPEMA Y AFUP Les ofrecen desde el palacio de Minería, un programa especial integrado con villancicos y selecciones de la música de Händel, Chaikovski, Grabielli y Anderson, entre otros compositores, con la participación de los coros Convivium Musicum, Pro Música, Facultad de Ingeniería de la UNAM y el Grupo Coral Ensamble Cáritas, todos bajo la dirección de José Areán.
El adviento es el tiempo en que los católicos y alguna otras creencias se preparan para la llegada del niño Jesús y celebrar la Navidad.
La palabra proviene del latín "ad-venio", que significa "venir, llegar".
Comienza cuatro domingos antes de esta fiesta y marca el inicio del Nuevo Año Litúrgico católico.
En este año, la Iglesia inició el Adviento el domingo 1 de diciembre. El Papa Francisco recuerda que el principal significado es "vigilancia", por ende se debe estar atento al nacimiento del hijo de Dios.
El Adviento está dividido en dos partes: las primeras dos semanas sirven para meditar sobre la venida final del Señor, cuando ocurra el fin del mundo; mientras que las dos siguientes sirven para reflexionar concretamente sobre el nacimiento de Jesús y su irrupción en la historia del hombre en Navidad.
La
Corona de Adviento simboliza a Cristo como la luz que vence a las tinieblas.
Recordemos lo que El mismo nos dice en Juan 8,12: "Yo soy la luz del
mundo; el que me siga no caminará en las tinieblas, sino que tendrá la luz de
la vida." Las Coronas de adviento colocadas en la parroquia o en nuestros
hogares nos anuncia que la navidad esta cerca y nos anima a prepararnos para la
venida de Jesús la luz del mundo. 15 Frases del Demonio para Apagar tu Vida de
Oración: https://youtu.be/YCt8by26yiU 12 Razones de los Santos para Rezar el Rosario Cada Día: https://youtu.be/w_aPH5C8xwc Defensa de Bíblica de la Devoción a la Virgen María:https://youtu.be/6IwPPYJ_MN0
Por medio de este video tanto Jupema como AFUP LE RESPONDEN A LAS SIGUIENTAS PREGUNTAS ¿Qué son las posadas
navideñas? ¿Cuál es su origen? ¿Cómo las celebramos en México? Continua conmigo
si quieres saber las respuestas.
Históricamente, el árbol de Navidad no siempre ha sido como lo conocemos hoy en día, ni tampoco ha tenido el mismo significado. Independientemente de las pequeñas diferencias que puedan existir entre diferentes países actualmente, el origen del árbol de la Navidad es común.
El árbol de Navidad tradicional se realiza con un abeto. Muy relacionado con las costumbres paganas del norte de Europa (sobre todo en Alemania), hace siglos el abeto debió su prestigio a su hipotética capacidad para atraer los rayos.
En la Antigüedad, se pensaba que el rayo era de procedencia divina: recuérdese la figura del dios de la mitología griega Zeus, que portaba un rayo en su mano.
Por tanto, todo aquello que lo atrajera debía ser sagrado. La tradición pre cristiana alemana del Lichtenbaum se vincula a los ritos de la luz del rayo.
Otra circunstancia adicional, convirtió al abeto en árbol mágico. Las tradiciones germanas y sus leyendas, cuentan que este árbol es hábitat de los elfos, que moran en su tronco.
Los elfos, como espíritus del bosque que eran, podían interferir en la vida de la gente. Por ese motivo, los leñadores ponían sumo cuidado al aprovisionarse de leña para no desgajar sus ramas ni hacerles daño. Molestar a un elfo se pagaba con la vida. Leyenda que no sólo ponía a salvo a este árbol, sino que le concedía una dimensión particular.
Es sabido, que su uso como árbol navideño es una continuación del que tuvo originariamente entre los germanos el roble, árbol que para ellos también era sagrado y en torno al cual se celebraban ritos.
Una coincidencia extraordinaria unió los destinos y significados de ambos árboles. Cuando en el siglo VIII san Bonifacio, que predicó el cristianismo a aquellos pueblos taló un roble, éste al caer aplastó muchos arbustos, y al haberse salvado un pequeño abeto el santo dijo: “He ahí el árbol del Señor; llamadlo desde ahora árbol del Niño Jesús” (Ecce arbor Domini; vocate illum abies Yhesu).
JUPEMA Y AFUP LE RECUERDAN QUE El
primer Belén o Nacimiento, es una tradición introducida al Nuevo Mundo por los
frailes, franciscanos, durante la colonización y evangelización ibérica a
partir del siglo 15 y 16.
«Entonces Herodes, al ver que había sido burlado por los magos, se enfureció terriblemente y envió a matar a todos los niños de Belén y de toda su comarca, de dos años para abajo, según el tiempo que había precisado por los magos», dice San Mateo en su Evangelio (2:16-18). Un pasaje que solemos escuchar cada Navidad en los templos, los documentales de historia y hasta los belenes vivientes, y que continúa estremeciéndonos por su crueldad. Para tratar de entenderlo, y certificar si es un hecho verídico o no, hay que viajar en primer lugar a la Palestina de hace dos mil años, para conocer quién fue el Herodes a quien se refiere Mateo. Por lo pronto, las crónicas nos cuentan que el nombre de este personaje, nacido en el 73 o 74 a.C. en la población de Ashkelon, al sur de Tel Aviv, provenía del hebreo «Hordos», que en griego significa «vástago de un héroe». Hijo de Antípater, de origen idumeo, y de Cipros, princesa nabatea (Ant. 14:1,3; 7:3), Herodes no era verdadero judío, ni por parte de padre ni de madre. Sin embargo, al ser derrotados los idumeos por el ejército de Hircano I en el 125 a.C., estos debieron circuncidarse y aceptar el judaísmo como religión. Tras la conquista romana de Judea, Antípater fue designado procurador por Julio César, iniciando una fase ascendente que desembocaría con su primogénito, Fasael, gobernando Jerusalén, y su segundo hijo, Herodes, como prefecto militar de Galilea. Sólo contaba 25 años, pero nuestro protagonista ya demostraría tener pulso firme al erradicar la delincuencia de la región. Tal fue la crueldad y el número de ejecuciones realizadas durante su mandato, queincluso se vio obligado a comparecer ante el Sanedrín, librándose por poco de la muerte. Aunque sus métodos no eran nada ortodoxos, pronto llamó la atención del gobernador romano de Siria, quien lo «colocó» en Celesiria —actual Líbano—. Años después, tras la muerte de su padre y de Julio César, Herodes volvería a ascender en la escala de poder al posicionarse junto a Marco Antonio y reconquistar Jerusalén en el 37 a.C. A partir de ese momento se convertiría en el «rey de los judíos».
